MIZAN ATAU TIMBANGAN AMAL

Semua amalan manusia semasa hidup ini dicatatkan oleh malaikat Raqib dan 'Atid. Segala jenis perbuatan sama ada baik atau buruk  tidak terlepas daripada catatan malaikat tersebut. Semunya akan direkodkan dan kemudian akan diadili oleh Allah Hakim Yang Maha Adil. Setiap perbuatan yang dilakukan di dunia akan dihisab dan akan menerima hukuman yang seadil-adilnya di akhirat nanti.

Sesiapa yang amalan baiknya lebih berat akan menerima buku amalannya dari sebelah kanan (Ashabul Yamin) dan mereka ini akan masuk ke syurga. Maka yang jahat akan menerima buku amalannya dari sebelah kiri (Ashabul Syimal) dan sudah pasti mereka ini akan masuk ke neraka.

Firman Allah  SWT:

"Maka sesiapa yang berat timbangan-timbangannya, maka orang itu adalah di dalam kehidupan yang diredhai dan sesiapa yang ringan timbangan amalnya, maka tempat kembalinya adalah neraka "Hawiyah". Adakah engkau tahu apakah neraka Hawiyah, iaitu neraka yang apinya panas menyala-nyala."

(Surah al-Qariah: 6-11)

Sabda  Rasulullah SAW:

"Daripada Abi Barzah Al-Aslami RA daripada Nabi SAW sabdanya: "Tidak berganjak kedua kaki seseorang itu dari tempat berdirinya pada hari kiamat di Padang Mahsyar di hadapan pengadilan Allah melainkan ditanya terlebih dahulu mengenai umurnya ke mana dihabiskan, ditanta tentang ilmunya untuk apakah ia digunakan. Ditanya juga mengenai hartanya dari mana diperolehnya dan bagaimana dibelanjakan dan tentang tubuh badannya pada perkara apakah dia lakukan."

(Riwayat Tirmizi)

Daripada Jabir RA katanya Rasulullah SAW bersabda:

"Diletakkan neraca pada hari kiamat, lalu ditimbang amal-amal yang baik dan amal-amal yang jahat, maka sesiapa yang berat timbangan amalan baiknya daripadaa amalan jahatnya, masuklah dia ke syurga dan sesiapa yang berat timbangan amal-amal jahatnya daripada amal-amal baiknya masuklah dia ke neraka."

(Riwayat Abu Syaikh)

(e) TITIAN AL-SIRAT

Setelah selesai manusia diadili oleh Allah, masing-masing telah tahu akan balasannya dan keputusan yang sama ada mereka  termasuk di dalam kumpulan Ashabul Yamin (ahli syurga) atau  Ashabil Syimal (ahli neraka).

    Ashabul Yamin ialah mereka yang menerima suratan amalan masing-masing dari sebelah kanan. Ertinya mereka adalah kumpulan manusia yang bernasib baik dan berbahagia. Mereka adalah ahli syurga. Sementara Ashabul Shimal pula ialah mereka yang menerima suratan amalan masing-masing dari sebelah kiri, mereka adalah terdiri daripada golongan yang malang nasibnya kerana mereka adalah ahli neraka.

    Setelah masing-masing menerima suratan amalan, mereka akan ke destinasi masing-masing sama ada ke syurga atau ke neraka. Mereka semuanya akan melalui titian Sirat Al-Mustaqim. Titian yang diletakkan untuk menyeberangi lautan api neraka, titian yang di kanannya terdapat banyak pengait-pengait untuk mengait kaki sesiapa yang berhak dikait. Orang  yang terkait kaki ada tiga golongan:

i.    Golongan yang gugur jatuh ke dalam lautan api. Orang yang pada masa hidup di dunia telah terkait,       terpengaruh dan terpedaya dengan hasutan syaitan atau nafsu liarnya sehingga terjatuh ke dalam           lubuk kejahatan dan kederhakaan sampai matinya tanpa sempat bertaubat.

ii.   Golongan yang rebah bangun, rebah bangun dan akhirnya selamat sampai ke seberang. Mereka               ialah orang yang padaa masa hayat di dunia kerap kali dikait, dipengaruhi dan diperdaya oleh                 syaitan atau nafsu amarahnya melakukan maksiat. Tetapi pada tiap-tiap kali mereka jatuh ke                    dalam satu-satu kesalahan, mereka segera ingatkan azab seksa Tuhan, lalu mereka menyesal dan            bertaubat sampai mati dalam keadaan taatkan Allah.

iii.  Golongan yang istimewa dapat menyeberang titian Sirat dengan jayanya dan selamat ke syurga.

(f) SYURGA DAN NERAKA

Kedua-dua tempat inilah merupakan tempat terakhir yang akan dimasuki oleh semua makhluk, manusia, jin dan syaitan. Syurga ialah tempat balasan yang paling nikmat yang kekal abadi yang diberikan oleh Allah kepada hamba-Nya yang soleh. Nikmatnya yang tidak terhingga - tidak  terbayang di fikiran, begitulah gambaran nikmat syurga itu. Ada tujuh buah syurga iaitu Jannatul Firdaus, 'Adn, Ma'wa, Naim, Darus Salam, Darul Muqamah, Al-Maqam Al-Amin.

    Begitulah juga neraka ada tujuh peringkat iaitu Jahanam, Jahim, Hawiyah, Wail, Saqar, Sair, Ladha dan Hutamah. Bahan pembakar neraka-neraka tersebut adalah terdiri daripada manusia dan jin. Sementara kekuatan panas api ialah 70 kali ganda kepanasan api dunia ini.

    Sabda Rasulullah SAW bermaksud:

"Kepanasan api yang kamu gunakan di dunia oleh anak Adam adalah 1/70 kepanasan api neraka jahanam."

    Sementara makanan ahli neraka pula adalah buah Zaqqum iaitu sejenis buah yang pahit rasanya dan busuk baunya, mendidih di dalam perut apabila memakannya yang akan menghancur dan memutuskan tali perut.

TIUPAN SANGKAKALA (NAFAKHATAIN)

Apabila sangkakala yang pertama itu ditiup, semua makhluk yang bernyawa akan mati. Apabila tiupan sangkakala yang kedua, semua makhluk akan dihidupkan kembali dari kubur masing-masing dalam bentuk asalnya seperti mana mereka di dunia dahulu.

BAATH  DAN HARI AKHIRAT

Memasuki peringkat kedua iaitu kehidupan sesudah dibangkitkan di padang Mahsyar. Semua makhluk akan menghadapi peringkat kedua ini, peringkat demi peringkat bermula dengan kebangkitan di padang Mahsyar, kemudian diikuti dengan hisab, pengadilan (mizan), menerima suratan amalan, meniti sirat akhirnya ke syurga atau neraka, kekal abadi selama-lamanya.

Peringkat-peringkat yang dialami oleh manusia (makhluk) itu ialah:

(a) BAATH ATAU KEBANGKITAN DARI ALAM KUBUR

Di sinilah bermulanya alam akhirat. Nabi Muhammad SAW ialah orang yang mula-mula sekali dibangkitkan diikuti oleh umatnya kemudian oleh para nabi dan pengikut-pengikutnya. Masing-masing dibangkitkan dalam keadaan yang berbeza-beza. Ada yang terhuyung-hayang bagaikan orang mabuk, bagai orang gila, ada yang menangis-nangis tidak keruan. Semuanya itu bergantung kepada amalan masing-masing semasa hidup di dunia ini. Kalau baik amalan di dunia ini akan dapat balasan yang baik dan begitulah sebaliknya.

(b) HAHSYAR IAITU BERKUMPUL DI PADANG MAHSYAR

Semua makhluk, manusia, jin, haiwan dan lain-lain semuanya akan dikumpulkan di padang Mahsyar ini. Tujuannya ialah untuk dibicarakan oleh hakim yang maha adil iaitu Allah. Masing-masing akan dibicarakan atas kelakuan semasa hidup di dunia. Segala amal perbuatan mereka sama ada baik ataupun jahat akan dikira. Tidak terlepas sesuatu pun dari pengadilan Allah. Mereka akan dibalas setiap amalan mereka dengan balasan yang seadil-adilnya. Keadaan manusia di sini juga berbeza-beza antara satu sama lain. Ada yang rupanya macam babi, ada yang seperti monyet, ada yang berjalan dengan kakinya di atas dan kepalanya di bawah, ada yang tuli dan pekak, ada yang menggigit lidah sendiri, ada yang nanah keluar dari seluruh badannya, ada yang terpotong dua kaki dan dua tangannya dan bermacam-macam lagi keadaan mereka mengikut amalan dan tingkah laku mereka semasa hidup di dunia.

(c) SYAFAAT 'UZMA

Pertolongan terbesar yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW kepada semua makhluk. Rasulullah SAW berdoa kepada Allah agar disegerakan hisab ke atas umat manusia lalu diperkenankan Allah.

Daripada Ibn Umar RA katanya, "Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya matahari akan dekat ke atas kepala manusia sehingga air peluh sampai ke paras telinga, maka dalam masa mereka berkeadaan demikian, mereka meminta pertolongan daripada Nabi Allah Adam AS. Lalu beliau menolak dan berkata: Aku bukanlah orang untuk itu. Kemudian mereka meminta pula kepada Nabi Musa AS. Dia menjawap dengan jawapan yang sama seperti Nabi Adam. Akhir sekali mereka datang menemui Nabi Muhammad SAW memohon syafaatnya, lalu Rasulullah mengemukakan syafaatnya. Setelah itu Allah Taala memulakan perbicaraan untuk menghakimi khalayak yang ramai itu, maka waktu itu Allah mengangkatnya (Nabi Muhammad SAW) ke martabat "Maqaman Mahmuda" (maqam paling terpuji) yang dipuji oleh semua makhluk yang ada di padang Mahsyar."

Selain daripada Nabi Muhammad SAW, nabi-nabi yang lain, para alim ulama, para syuhada (orang yang mati syahid) juga diberi keistimewaan oleh Allah untuk mereka memberi syafaat masing-masing. Syafaat itu adalah syafaat kecil, seperti memasukkan seseorang ke dalam syurga tanpa hisab.

TANDA-TANDA KUBRA

(g) ROSAKNYA KAABAH BAITULLAH

Tanda kiamat seterusnya ialah rosaknya Kaabah Baitullah di Masjidil Haram. Ia dirosakkan oleh sekumpulan bangsa Habsyi. Lalu diikuti oleh kawannya mencungkil batu-batu Kaabah dan dibuangnya ke dalam laut.

(h) HILANGNYA TULISAN AL-QURAN

Hilangnya tulisan al-Quran dari mashaf dan daripada hati umat Islam. Erti ayat suci al-Quran sudah hilang tulisannya dan hilang dari ingatan orang Islam.

(i)  PENGHUNI DUNIA TIADA LAGI YANG BERIMAN

Pada masa itu semua orang yang ada ialah kafir. Selama dunia masih didiami oleh orang yang beriman, selagi di dunia ini masih ada lagi orang yang menyebut nama Allah maka selagi itulah dunia ini masih belum kiamat.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud:

"Tidak akan berlaku kiamat melainkan semasa di dunia ini tidak ada lagi selain orang yang jahat semuanya."

Sabda Rasulullah SAW lagi bermaksud:

".... Kemudian Alllah menghantarkan sejenis angin sejuk nyaman yang datangnya dari arah negeri Syam, maka pada saat itu tidak tinggal di atas muka bumi seorang pun yang terdapat di dalam hatinya seberat zarah kebaikan atau iman melainkan diambil nyawanya oleh angin itu. Maka tinggallah sahaja orang jahat yang cepat bergerak melakukan maksiat dan kederhakaan satu sama lain  seperti binatang buas, mereka tidak suka dan tidak mengenal perkara baik dan tidak benci serta tidak melarang daripada melakukan perkara yang buruk. Pada saat itu syaitan menyamar diri kepada mereka dan bertanya: Tidak malukah kamu meninggalkan jalan mendampingi kepada Allah? Tidakkah mahu kamu menurut ajaranku. Maka mereka bertanya: Jika demikian apa yang engkau suruh kami lakukan. Syaitan pun menyuruh mereka menyembah berhala, sedangkan rezeki mereka mencurah-curah, mereka hidup di dalam kemewahan, kemudian ditiup sangkakala pertama yang mematikan segala hidupan yang bernyawa."